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#401 神怎能预知自由的选择

December 29, 2014
Q

您好,

在过去的一年中,我一直在大量的收听和阅读您的教材,所学良多 - 不少是来自捍卫者的播客。我一直在您的教材中寻找一个特定问题的答案,但至今仍未找到 -所以我现在写信给您。

我想弄清楚自由意志和神的预知之间的关系,而我渐渐的了解到神预知自由选择,和以真正的自由来作选择这两者之间并没有冲突。预知并不等于决定。

但是 - 这是我的问题:怎么样?神怎能预知我会自由地选择什么?如果我决定按照我的基因/成长的过程/处境来做一个特定的选择,我可以理解祂怎能预知我的选择。 那么意志就没有自由了 – 是吗?

如果神知道宇宙中每一个粒子的位置和速度 - 那么祂就可以预测未来的每一件事,如果这事的因果是在物质的领域中。然而我们的自由选择却非如此。

所以 - 简而言之:神是以什么方法得知我的自由选择?

谢谢您的时间,并您在主里了不起的工作。

保卢斯

Norway

克雷格博士的回复


A

保卢斯,在我的书《唯一智慧的神》(The Only Wise God)(rep.ed.:俄勒冈州尤金市:Wipf and Stock,2000年)的第三部分,我已经讲解了这个问题。我请你参考在那里的讨论。

你的问题预先假定神存在时间中就好像我们一样。但是如果神的存在是无时限的,祂的预知就不是我们所了解的。因为我们所了解的未来,对祂并非未来。所以祂知道未来会怎样,但祂并不是藉着预知。捍卫神无时限性的人并不会被你的问题困住,因为你问题的前提是一位在时间內的神。

但是,假如大家认为,像我一样,神存在所有的时间里,因此祂确实能一目了然的预知未来。正如你正确地指出,预知未来的自由选择不能根据目前的原因来推断,因为这就代表決定論,并消除了自由选择。所以神必定有其他的方式来知道尚未发生的自由选择。

在面对这个问题,若把神圣认知的两种模式分辨出来会很有用:一个是知觉论模式(perceptualist model)另一个是概念论模式(conceptualist model)。知觉论模式认为神的认知类似感官上的知觉。当人们像你这样谈论神能“未卜先知将来的事”,这模式就隐含了祂有办法在时线上往前观看并“看到”那里有什么。这些语言都是隐喻式的,但要使知觉论模式能够解释神的预知,我能想到至少有两种方法,然而它们都涉及到本体论的承诺,这是我所不愿意做的承诺。

一种方法是采用无时态的时间理论,根据这理论所有事故,过去,现在和将来,都是同样的真实而在时间中的形成只不过是人类意识的一种主观幻觉。知觉论模式只有当时间是有时态的情况下才会出问题,因为这样就没有东西在未来可看了。但是,如果所有事故都均等地存在时间上的话,就会有一些让神去感知的东西。祂只要一看就能一目了然未来将发生的事了。

另一种方式是去掌握带有真假值的抽象物(叙述)。从现实主义者的观点来看这种抽象物,神要知道未来将发生的事并没有必要瞻望未来。而祂只须要观察未来时态的叙述,(或对未来事故的无时态叙述)来得知未来,这叙述现在就存在的并附有真假质。一位全知的神不可能对事物现存固有的属性一无所知。如果我们不愿意,像我一样,把现实归纳为像叙述这类的抽象物,也许我们可以用神本身的信念或想法与其固有的真值来代替叙述。

但没有理由需要采取知觉论的模式来了解神的认知,这是一个非常拟人化的思想方式来看神的认知--神肯定不会按照感官知觉来了解像数学或道德之类的真理。反过来,我们可以采取概念论模式来理解神的认知好比与生俱来的观念。柏拉图认为,人类的知识是与生俱来的,而教育只不过帮助我们从新收集我们已经遗忘了的知识罢了。无论这种模式用在人的认知上是多么值得怀疑的,它却似乎完全适用在神的认知上。作为一个本质上全知的神,祂有一个只能相信真理并一切真理的属性。祂这些知识并不是从任何地方获取的;祂自然就是全知的。比起其他神的属性,例如万能。求问神怎么会是万能的是毫无意义的。是运动吗·?是缎练吗?不,神就是有万能的本质属性。同样地,祂就是有全知的本质属性。从此引申祂必然知道所有未来时态的真理,这给了祂完整未来的知识。

我完全满意用这种简单的概念论模式来了解神的认知,但我们还可以把分析再推进一步。因为如果神有神学家所谓的“中介知识,”那么预知马上就成了它必然的结果。藉着中介知识神知道祂所创造的每一个自由人在神安置的任何情况下会自由选择去做的事情。因此,通过创造某些人,并把他们安置在某些场合,神明确的知道在完全不妨碍他们自由的情况下他们会做什么。神能预知未来基于祂的中介知识,和祂不需要从世界来的理解就能知道祂会选择创造什么人并安置在什么情况下。

当然,这就引起了神中介知识的根据问题,类似的答案会在这里重复。 例如,如果个人的本质存在(如你的基本属性),那么,神只须要观察它们来看看相关人士与生俱来的本质在各种反事实的情况下会怎么反应就可以了解在实例中的现象了。我看神的中介知识只是由于祂既然是一个全知的个体必然附有与生俱来的知识。

威廉.里.克雷格

- William Lane Craig