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#7 神,时间和创造

December 29, 2014
Q

克雷格博士,您似乎相信在还没有宇宙之前神存在时间之外,神(a)而在宇宙存在之后,神存在时间之内神(b)。

我的问题是:这两者中的哪一位神创造了宇宙?

神(a)不可能创造宇宙因为一个无时限的个体不能“创造”“创造”是一个有时限的行动。

神(b)不可能创造宇宙,因为一位存在时间之内的个体不能创造他创造所需的时间。

布莱克

United States

克雷格博士的回复


A

布莱克, 我不知道你有否意识到你刚好提出了一个论据,说基督教信仰声称神创造了宇宙是不合逻辑的。因为神不然就有时限不然就没有时限,而根据你的论证,不论是哪个可能性创世论都是无稽之谈。创世的教义难道就只是这样吗!

神,时间和创世的问题是非常棘手的,而我要提出我在《神,时间和永恒》(Kluwer ,2001) 和 《时间和永恒》(Crossway ,2001)中所捍卫的观点, 这观点能准确地解决这难题。

首先让我们先来搞清楚我所提出的观点。“当宇宙不存在时,神无时限地存在,而当宇宙存在时神存在时限中”,以这个观点来描述我的立场时你用“当(when)”这个字,这可能会造成误解。如果从字面意思理解,它可能意味着在宇宙创造之前就有时间了。我认为时间是与第一事件一起开始,我接受这就是神第一个创造的行动。因此我宁愿以下面的方式来陈述我的观点:在没有宇宙的情况下神是无时限的而在有宇宙的情况下神是有时限的。

我之所以认为神在无宇宙时是无时限的原因是我不认为事故的无穷回溯是可能的,并且根据时间关系理论,时间在没有任何事故的情况下是不存在的。我认为从宇宙开始的那个时刻起神是有时限的原因是宇宙的创造把神带入一种新的关系之中,即与宇宙共存,光是这种外在的变化(何况神能运用施因设果的大能)就足够支持有时限的关系了。

当然,毋庸赘述这位神(a)和神(b)不是两位神,而是一个实体以两种状态来描述。

让我们先来考虑你难题中的第二个问题:“神(b)不可能创造宇宙,因为一位存在时间之内的个体不能创造从他创造而来的时间。”牛津大学哲学家布莱恩 雷夫投(Brian Leftow) 已经对神圣时限提出过类似的论证,所以你是处在极优秀的一群中!然而在我看来,这个主张不正确(见《神,时间和永恒》,pp19-23)。雷夫投认为如果神是附属在时限中,祂就不能在时间t 创造时间t ,因为祂在t时的行动假设时间t已经存在了:t 的存在解释上是在神行动于t时之前。我并不同意。根据时间的关系理论,时间在逻辑上是排在事故发生的后面。所以根据时间关系理论,神的行动在解释上发生在时间存在之前。神只须要行动,后果就是时间就产生了。所以神可以同时创造t时刻又可以存在t时刻。

现在我们来考虑你难题中的第一个问题:“神(a)不可能创造宇宙因为一个无时限个体不能‘创造’(‘创造’是一个有时限的行为)。”就像中古哲学家乐于指出的,我们必须区分这个主张的两种截然不同的理解:

1. 不可能(神是无时限的并且神创造了宇宙)

1‘.神是无时限的并且不可能(神创造了宇宙)

你难题中的第一个问题所产生的模拟两可就像是“白色的房子不可能是棕色的”这个句子所产生的模拟两可一样--我们是说“房子不可能既是白色又是棕色”还是说“白色的房子不可能变成棕色呢”?第一个句子的理解是正确的,但是第二个句子的理解却是错误的。

所以思考一下(1)。我深信,你能否相信神有可能既是无限的又创造了宇宙完全取决于你对时间的理念。根据所谓有时限或A-时间理论,随着时间而形成是这个世界真实客观的特征。但是根据无时限或B-时间理论,所有事件和时段都同样的真实,而随着时间而形成的现象只是人类意识上的错觉。根据B-时间理论,我认为很容易就能看到神怎么能够创造宇宙而使它依赖着神而附属的存在着。根据这个观点,整个四维时空合成体就像整个块体同时存在着,而神却存在这个块体之外并维持着它的存在。按照这个观点创造就不一定是有时限的行动了;神可以无时限地创造。所以(1)不正确。

另一方面,如果你采用A-时间理论,就如我也有强烈的倾向这么做,那么(1)是真确的。 因为在祂存在的第一瞬间,宇宙就即刻应运而生了。神与那事故真实的因果关系在那一刻对神来说也是崭新的,因此在那一刻神必定在时限里。根据这个观点,创造的确就像你所说的,是一个时间的行动,因此在创造宇宙上,神必须在时限里。所以根据A-理论,(1)似乎是真确的。

根据A-时间理论,(1’)对不对呢?如果神是无时限的,祂难道就没有能力创造宇宙了吗?祂是否被困在无时限里,冻结在不能动的状态中?我看不到有理由要这么认为。神若是无时限的,祂就不可能创造宇宙的这种宣称是假设无时限是神必然而非附属的特性。但是就像房子颜色的这个案例,我看不到有任何理由认为神有没有时限不能是神附属的特性,取决于祂的旨意。无时限的独自存在没有宇宙状态,祂可以定意回避创造而保持无时限;或者祂可以定意创造宇宙并在祂第一次运用因果能力的瞬间进入时限。都由祂决定。

所以据我所提出的观点,神在没有宇宙状态下无时限的存在并拥有无时限的动机要创造一个有开端的宇宙,祂运用祂的因果能力,结果时间就随着宇宙的开始应运而生,神自主地进入时限。所有一切都同时巧合的共同发生,也就是说同时一起发生。这个我同意是错综复杂的结论,但却比其他的说法更有意义。

威廉.里.克雷格

- William Lane Craig